Ман медонам, ки паси ҳар як хонаи сохташуда чӣ ниҳон аст
Вақте ба хонаи зебову тайёр менигаред, ҳама чиз оддӣ менамояд. Деворҳо, бом, тирезаҳо, намои зебо. Одамон кӯчида меоянду зиндагии навро оғоз мекунанд.
Аммо ман ба хонаҳо дигар хел нигоҳ мекунам.
Ман он чизеро мебинам, ки паси аксҳои зебо пинҳон аст: садҳо қарор, ҳазорҳо нозукиҳо, моҳҳои меҳнат, хатогиҳое, ки ислоҳашон лозим буд ва мушкилоте, ки онҳоро пешакӣ дидан ғайриимкон буд.
Номи ман Leonid Gorok аст. Ман соҳибкорам, дар соҳаи сохтмон ва амволи ғайриманқул фаъолият мекунам ва ҳоло IziRento — системаи идоракунии амволи иҷоравиро низ рушд медиҳам.
Қиссаи ман хеле пеш аз ин лоиҳа оғоз ёфта буд.
Дувоздаҳ соле, ки ба ман сохтмонро омӯзонданд
Соли 2015 ман ба сохтмони биноҳои камқабата шурӯъ кардам. Хонаҳои шахсӣ, коттеҷҳо, биноҳои як ва дуошёна.
Дар тӯли дувоздаҳ мавсими сохтмонӣ ман тақрибан тамоми роҳи бинокорро тай кардам: аз қитъаи замини холӣ то лаҳзае, ки дар дари хонаи комилан тайёр калидро тоб дода мегӯӣ: «Тамом. Метавон зиндагӣ кард».
Ва медонед, чӣ барои ман аз ҳама муҳим аст?
Ман сохтмонро на танҳо аз рӯи лоиҳаҳо, харҷномаҳо ва ҳисоботи саркорҳо медонам.
Дар аввал ман бисёр корҳоро бо дастони худ мекардам.
Ин таҷрибаи бебаҳо буд. Вақте худат кор мекунӣ, меҳнати дигаронро бештар қадр мекунӣ ва хубтар мефаҳмӣ, ки ҳар як қарор чӣ қадар вақту заҳмат мехоҳад, мушкилот дар куҷост ва чаро як усул кор медиҳаду дигаре фақат дар рӯи коғаз зебост.
Бо гузашти вақт, ман бештар ба ташкили равандҳо, идоракунии сохтмон, пудратчиён, молия, харид ва мӯҳлатҳо машғул шудам.
Аммо он таҷрибаи аввал нопадид нашуд.
Он пойдевори муносибати ман ба ҳар кор гардид: пеш аз идоракунии раванд, кӯшиш кун фаҳмӣ, ки он аз дарун чӣ гуна кор мекунад.
Дар сохтмон ҳама чизро пешбинӣ кардан номумкин аст. Баъзан нақшаи дақиқ мекашӣ, аммо зиндагӣ тағйирот ворид мекунад. Ва ҳар дафъа бояд роҳи ҳалро ёбӣ ва барои натиҷа ҷавобгар бошӣ. Таҷрибаи аслӣ маҳз ҳамин тавр пайдо мешавад — на аз китобҳо, балки аз ҳазорҳо қарори шахсӣ.
Вақте ки танҳо сохтан кифоя набуд
Солҳои зиёд сохтмон самти асосии корам буд. Ширкат рушд мекард, лоиҳаҳои нав пайдо мешуданд, донишу таҷриба зиёд мешуд.
Оҳиста-оҳиста самти дигаре пайдо шуд — амволи ғайриманқул барои иҷора.
Дар аввал ман фақат ду амволи иҷоравӣ доштам.
Оддӣ менамояд, ҳамин тавр не? Иҷоранишин меёбӣ, шартнома мебандӣ ва ҳар моҳ пардохтро қабул мекунӣ.
Аммо зуд маълум шуд, ки паси ин содагии зоҳирӣ кӯҳи вазифаҳои майда пинҳон аст.
Яке саривақт пул гузаронд. Дигаре дер кард. Саввумӣ пули нопурра фиристод. Куҷое пардохтҳои коммуналиро тафтиш бояд кард. Куҷое нишондоди ҳисобкунакро гирифтан лозим аст. Куҷое гуфтугӯи чанд ҳафта пешро ба ёд овардан зарур аст.
Ҳар як вазифа хурд аст, аммо якҷоя онҳо ба кори серташвиш табдил меёбанд. Ва аз ҳама ногувораш — ҳатто ҳангоми назорати қатъӣ ҳамеша ҳис мекунӣ, ки шояд чизеро фаромӯш кардаӣ.
Ҳашт амволи нав ва лаҳзае, ки ҳама чиз тағйир ёфт
Тақрибан ду сол пеш ман боз ҳашт амволи дигарро, ки дар марҳилаи сохтмон қарор доштанд ва аз аввал барои иҷора пешбинӣ шуда буданд, харидорӣ кардам.
Дар моҳи августи соли 2026 ин объектҳо ба портфели иҷоравии ман ҳамроҳ шуданд.
Акнун ба ҷои ду амвол, даҳто шуд.
Ин ҷо ман бо воқеияти комилан дигар рӯ ба рӯ шудам. Даҳ амвол — ин танҳо панҷ маротиба зиёдтар будани бино нест.
Ин даҳ қисса бо иҷоранишинон, даҳ маҷмӯи пардохтҳо, ҳисобҳои коммуналӣ, мӯҳлатҳо, ҳуҷҷатҳо ва масъалаҳои ҷорӣ мебошад. Маълумот бениҳоят зиёд мешуд.
Чизе дар WhatsApp буд. Чизе дар Excel сабт мешуд. Баъзе қарордодҳо дар паёмҳо мемонданд, рақамҳоро дубора тафтиш кардан ва пардохтҳоро дастӣ пайгирӣ кардан лозим меомад.
Ман дидам, ки вақти зиёдам на барои рушди бизнес ва на барои худи амвол, балки барои ҷамъоварии маълумот ва ҷустуҷӯи рақамҳо сарф мешавад, то боварӣ ҳосил кунам, ки чизе фаромӯш нашудааст.
Дар он лаҳза ман ба худ гуфтам:
«Ман метавонам сохтмони як хонаи комилро ташкил кунам. Пас чаро идоракунии амволи тайёр бояд ба муборизаи беохир бо ҷадвалҳову паёмҳо табдил ёбад?»
Ин савол бисёр чизро тағйир дод.
Чаро ман тасмим гирифтам системаи худро созам
Албатта, дар бозор барномаҳои идоракунии амвол вуҷуд доранд. Аммо ман роҳи дигарро интихоб кардам.
Ман намехостам кори худро ба қолабҳои бегона мутобиқ созам, балки асбобе сохтан мехостам, ки маҳз ҳамон мушкилоти ҳаррӯзаи маро ҳал кунад.
Ман аниқ медонистам, ки чӣ мехоҳам.
Як системаро кушоям ва тамоми амволамро бубинам. Бидонам, ки кадом амвол иҷора дода шудааст, кадомаш холӣ аст, кӣ ва кай бояд пул диҳад, кадом пардохтҳо омадаанд, куҷо қарз ҳаст, кадом ҳисобҳои коммуналӣ диққат мехоҳанд.
То ки шартномаҳову расидҳо, кӯчида омадан ва рафтани иҷоранишинон дар телефонҳо, файлҳои гуногун ва паёмҳо пароканда набошанд. То маълумоти лозимаро ҳар дафъа ҷустуҷӯ кардан лозим наояд.
Ва барои иҷоранишин низ қулай бошад: ӯ пардохтҳои худро бинад, мӯҳлатҳоро донад ва набояд ҳар дафъа дар мессенҷерҳо пурсад, ки кай ва чӣ қадар пул супорад.
Ман системае мехостам, ки тартибот дар он на аз ҳисоби кӯшишҳои доимии инсон, балки бо шарофати худи раванд таъмин карда шавад.
Ҳамин тавр ғояи IziRento ба вуҷуд омад.
IziRento — системае, ки ман пеш аз ҳама барои худам месозам
Шояд аҷиб намояд, аммо аввалин ва серталабтарин истифодабарандаи он худи ман ҳастам.
Ман мушкилоти соҳибмулконро бофта набаровардаам, ман ҳар рӯз бо онҳо дар кори худам дучор мешавам.
Ман ҳар як вазифаро бо саволи оддӣ баҳо медиҳам:
«Оё ин зиндагии маро воқеан қулайтар мекунад?»
Агар барои як амали оддӣ кушодани панҷ саҳифа ва пур кардани даҳ майдон лозим шавад, дар ҳоле ки як амали фаҳмо кифоя аст, пас ба назари ман, ин хатост.
Барномаи хуб набояд инсонро маҷбур кунад, ки мисли барномасоз фикр кунад. Он бояд мантиқи инсонро дарк кунад — хусусан вақте гап дар бораи хонаҳо, пул ва одамони воқеиву ӯҳдадориҳо меравад.
Соҳибмулк метавонад як, даҳ ё сад хона дошта бошад. Аммо ниёзи асосӣ ҳамон аст: донистани вазъи амвол ва дилпур будан аз он, ки ҳеҷ чизи муҳим фаромӯш нашудааст. Ин ҳамон системаест, ки ман мехоҳам созам.
Таҷрибаи бинокорӣ ба ман як чизи муҳимро омӯзонд
Дар сохтмон қоидае ҳаст, ки ман зуд-зуд ба он бармегардам: намои зебо бе пойдевори мустаҳкам ҳеҷ арзише надорад.
Бо маҳсулоти барномавӣ низ айнан ҳамин тавр аст.
Метавон интерфейси дурахшон, тугмаҳои зиёд ва графикҳои зебо сохт. Аммо агар система дар ҳисобу китоб хато кунад ё маълумотро гум кунаду мунтазам ислоҳи дастиро талаб кунад, ин ҳама зебоӣ бефоида аст.
Барои ҳамин, IziRento барои ман пеш аз ҳама эътимоднокӣ, мантиқи фаҳмо, дақиқият ва роҳати кори ҳаррӯза мебошад.
Ман намехостам барномаро фақат барои он созам, ки бигӯям лоиҳаи шахсии IT дорам.
Ман мехоҳам абзоре созам, ки кор бо он воқеан гуворо бошад. То вақте онро мекушоед, дарҳол бигӯед: «Маҳз ҳамин чиз ба ман намерасид». Ва агар он на танҳо ба ман, балки ба дигар соҳибмулкон ва иҷоранишинон низ фоида орад, пас ин ғоя воқеан ба заҳматҳо меарзид.
Чаро ман ин блогро пеш мебарам
Дар тӯли солҳо дар соҳаи сохтмон ва амволи ғайриманқул ман фаҳмидам, ки таҷрибаи муфид ҳамеша аз китобҳо намеояд.
Баъзан як маслиҳати хурди амалӣ метавонад аз хатогие пешгирӣ кунад, ки арзиши басо гарон дошта метавонад. Баъзан раванди дуруст ташкилшуда вақт ва маблағро бештар аз беҳтарин пешниҳоди тиҷоратӣ сарфа мекунад. Ва баъзан фақат шунидани қиссаи касе, ки аллакай ба чунин мушкилот дучор шудааст, хеле муҳим аст.
Барои ҳамин дар ин блог ман на танҳо навигариҳои IziRento-ро нақл мекунам.
Ин ҷо мушоҳидаҳои ман дар бораи сохтмон, амволи ғайриманқул, иҷора, идоракунии объектҳо, молия ва технологияҳо хоҳад буд. Дар бораи қарорҳое, ки кор доданд. Дар бораи хатоҳое, ки аз онҳо сабақ гирифтам ва вазъиятҳое, ки назария бо амалия мувофиқ намеояд.
Ман даъво надорам, ки ҷавоби ҳама саволҳоро медонам. Аммо таҷриба ба ман муҳимтарин чизро омӯзонд: қарори беҳтарин он нест, ки сохтори мураккаб дорад, балки он аст, ки воқеан кор мекунад.
Аз қитъаи холӣ — то ғояи нав
Баъзан лоиҳаҳои аввалини сохтмониамро ба ёд меорам.
Қитъаи замини холӣ. Ҳоло ҳеҷ чиз нест. Фақат тасаввурот дар бораи хонаи оянда.
Сипас пойдевор, девор ва бом пайдо мешавад. Оҳиста-оҳиста ғоя ба чизи воқеӣ табдил меёбад.
Бо IziRento ман низ айнан чунин эҳсос дорам.
То ҳол ин ҳам қиссаи бунёд аст. Танҳо ба ҷои хишту бетон — технология, маълумот ва коди барномавӣ.
Аммо моҳият тағйир наёфтааст.
Ман ҳамчунон мехоҳам чизҳое созам, ки зиндагии одамонро қулайтар мекунанд.
Пештар ин хонаҳое буданд, ки метавон дар онҳо зиндагӣ кард. Имрӯз — системаест, ки барои идоракунии ин хонаҳо кӯмак мекунад.
Ва ман мехоҳам бовар кунам, ки бо гузашти вақт IziRento барои бисёриҳо ба як воситаи ҷудонашавандаи кор бо амволи ғайриманқул табдил меёбад.